به نقل از «قدس آنلاین»

مرگ خوب چگونه است؟

تاریخ انتشار: ۳۰ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۳۸۴۵۹

کتاب «پرسمان معاد» از سوی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی، نمایندگی اصفهان به چاپ رسیده که در شماره های گوناگون، به انتشار مطالب این کتاب ارزشمند خواهیم پرداخت.

سؤال:

آیا نوع مردن انسان به اعمالش بستگی دارد؟ مرگ خوب چگونه است؟

پاسخ:

اینکه مؤمن راحت جان می‏دهد و غیرمؤمن سخت، یک اصل کلی نیست؛ با توجه به آیات و روایات می‌توان گفت، افراد هنگام جان‌دادن، چهار گروهند:

۱.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

انسان‌های خوبی که راحت جان می‌دهند: «الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ کسانی‌که فرشتگان الهی جانشان را با خوشی می‌گیرند و به ایشان سلام و احترام می‌کنند».

۲. انسان‌های خوبی که سخت جان می‌دهند: بسیاری از مؤمنان هستند که لطف خداوند شامل حالشان می‌‏شود و بعضی از گناهانشان با سختی جان‌کندن پاک می‌شود. امام کاظم (علیه السلام)‌ فرمود: «الْمَوْتُ‏ هُوَ الْمِصْفَاةُ یُصَفِّی الْمُؤْمِنِینَ مِنْ ذُنُوبِهِم‏...؛ سخت مردن مؤمنان به‌دلیل تصفیه و پاک‌شدن از گناهان است». پیامبر ۶ فرمود: «الْمَوْتُ‏ کَفَّارَةٌ لِذُنُوبِ الْمُؤْمِنِینَ؛ مرگ کفارۀ گناهان مسلمان است».

در روایت مشابهی از امام صادق (علیه السلام)‌ آمده است: «الْمَوْتُ‏ کَفَّارَةُ ذَنْبِ کُلِّ مُؤْمِنٍ».

۳. انسان‌های بدی که راحت جان می‌دهند: گاهی فاسق و بی‌ایمان به‌راحتی جان می‌دهد و این به‌دلیل آن است که اهل‎عذاب است، اما کارهای خوبی هم کرده و این راحتی جان‌دادن، پاداش آن کارهای خوب است تا حسابش در همین دنیا تصفیه شود و در آخرت طلبی نداشته باشد و در عذاب بماند.

امام کاظم (علیه السلام)‌فرمود: «وَ تُصَفِّی الْکَافِرِینَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ فَیکُونُ آخِرُ لَذَّةٍ أَوْ رَاحَةٍ تَلْحَقُهُمْ هُوَ آخِرَ ثَوَابِ حَسَنَةٍ تَکُونُ لَهُم؛ راحت‌مردن کفار به‌دلیل تصفیه حساب کارهای نیک آنان است. مرگ برای کافران آخرین لذت و راحتی است که به آن‌ها ملحق می‌شود که این راحتی، آخرین ثواب حسنه‌ای است که برای آن‌هاست».

۴. انسان‌های بدی که به سختی جان می‌دهند و از زمان جان‌دادن عذاب الهی برایشان آغاز می‌شود: «وَلَوْ تَرَی إِذْ یتَوَفَّی الَّذِینَ کَفَرُواْ الْمَلآئِکَةُ یضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِیقِ؛و اگر ببینی کافران را هنگامی‌که فرشتگان [مرگ] جان آن‌ها را می‏گیرند و پشت آن‌ها می‏زنند و [می‌گویند:] بچشید عذاب سوزنده را [به حال آن‌ها تأسف خواهی خورد]». قِیلَ لِلصَّادِقِ ع صِفْ لَنَا الْمَوْتَ قَالَ ع:... لِلْکَافِرِ کَلَسْعِ الْأَفَاعِی وَ لَدْغِ الْعَقَارِبِ أَوْ أَشَد؛ به امام صادق گفتند: مرگ را برای ما وصف کن. آن حضرت فرمود: مرگ برای کافر مانند گزیدن‌ افعی‌ها، و نیش‌زدن‌ عقرب‌هاست‌ یا از آن‌ شدیدتر».

تذکر: شاید بتوان گفت که میان مؤمنان و کافران هم به حسب درجات ایمان و کفرشان، تفاوت‌هایی در آسان یا سخت جان‌کندن وجود دارد.

سؤال:

قراردادن چه چیزهایی در کفن برای آرامش روح میت توصیه می‌شود؟

پاسخ:

شیخ عباس قمی در کتاب «منازل الاخره و مطالب الفاخرة» چند چیز را باعث در امان ماندن از فشار قبر و عذاب آن می‌داند که عبارتند از:

۱. بنا بر روایت حضرت علی (علیه السلام)‌، خواندن سورۀ نساء در هر جمعه موجب رهایی از فشار قبر می‌شود؛

۲. از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین روایت شده است: «هرکه "الهیکم التکاثر" را در وقت خواب بخواند، از عذاب قبر حفظ می‌شود؛

۳. دفن‌شدن در نجف‌اشرف؛ زیرا از خواص آن تربت شریف است که عذاب قبر از مدفون آن، ساقط می‎شود.

این موارد و پنج مورد دیگری که شیخ عباس برشمرده، از اعمالی است که معمولاً خود شخص در زمان حیات باید آن‌ها را انجام دهد، اما اعمالی که بعد از مرگ می‌توان برای آرامش روح میت و رهایی او از فشار قبر به‌جا آورد، به گفتۀ شیخ عباس قمی، چنین است:

۱. گذاشتن «جریدتین» یعنی دو چوب تر است همراه میت. روایت شده که تا وقتی آن چوب‌ها تر باشند، میت از عذاب مصون است؛

۲. خواندن سورۀ «تبارک الملک» بر سر مزار میت؛

۳. از کتاب «دعوات» راوندی روایت شده است که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «هرکه نزد قبر میتی که دفن می‌شود، سه بار بگوید: "اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ لَا تُعَذِّبَ هَذَا الْمَیِّتَ"، حق تعالی عذاب را تا روزی که در صور دمیده شود، از او بردارد.

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: علیه السلام جان می دهند ال م و ت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۳۸۴۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نتانیاهو و کابوس حمله به رفح

در آستانه هفت ماهگی جنگ غزه، دولت نتانیاهو علی رغم لفاظی‌های دور و دراز مقام‌های ارشد این دولت، هنوز نتوانسته دو هدف اصلی خود از حمله به غزه یعنی نابودسازی حماس و آزادسازی اسرای صهیونیست را محقق کند. - اخبار رسانه ها -

به گزارش گروه رسانه‌های خبرگزاری تسنیم، در آستانه هفت ماهگی جنگ غزه، سُستی رژیم صهیونیستی و درماندگی آن در مواجهه با ملت و مقاومت فلسطین، بیش از هر زمان دیگری آشکار شده است. دولت نتانیاهو علی رغم لفاظی‌های دور و دراز مقام‌های ارشد این دولت، هنوز نتوانسته دو هدف اصلی خود از حمله به غزه یعنی نابودسازی حماس و آزادسازی اسرای صهیونیست را محقق کند. 

در عین حال، ساکنان صهیونیستِ فلسطین اشغالی نیز بر شدت فشارهای خود علیه دولت نتانیاهو جهت پایان دادن به جنگ غزه افزوده و آنگونه که نتایج نظرسنجی های مختلف در اراضی اشغالی مورد اشاره قرار می دهند، بسیاری از صهیونیست ها بر این باورند که جنگ غزه به یک مساله شخصی برای نتانیاهو و طیف افراطیون متحد وی تبدیل شده است. عملیات تنبیهی موشکی-پهپادی اخیر ایران علیه اراضی اشغالی نیز تا حد زیادی اعتبار و آبرویی که نتانیاهو برای خود به عنوان ناجی امنیتِ صهیونیست ها قائل بود، بر باد داده و عملا او را با سیلی از فشارها و تحقیرها مواجه کرده است. 

بگذریم که اکنون رژیم اشغالگر قدس تحت نخست وزیری نتانیاهو، منفور تر از هر زمان دیگری پیش چشم افکار عمومی منطقه و محیط بین المللی قرار دارد. موضوعی که تا حد زیادی تحت تاثیر توحش عجیب و غریب صهیونیست ها در جریان جنگ غزه و کشتار بیش از 30 هزار انسان بیگناه و مجروح کردن ده ها هزار تن دیگر در بحبوحه جنگ مذکور است. حال در این وضعیت، جالب است که نتانیاهو و اعضای ارشد دولت وی، همچنان با قلدری از حمله قریب الوقوع به رفح سختن می گویند. موضوعی که با واکنش اعتراضی و گسترده دانشجویان و اساتید دانشگاه های آمریکایی در اقصی نقاط این کشور همراه شده و سیلی از توجهات رسانه ای و افکار عمومی جهان را به سمت خود جلب کرده است. 

این اقشار به طور خاص خواستار پایان یافتن جنگ غزه و همچنین خاتمه دادن به همدستی دولت آمریکا با جنایات رژیم اشغالگر قدس علیه ملت فلسطین هستند. اعتراضاتی که به دیگر دانشگاه های جهان در به ویژه کشورهای غربی سرایت کرده و اکنون در استرالیا، فرانسه و ایتالیا نیز شاهد برگزاری رویدادهای اعتراضی مشابهی هستیم. 

بدتر از همه اینکه بر طبق گمانه زنی های مختلف، دیوان بین المللی دادگستری به زودی حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو را به دلیل ارتکاب وی و دولتش به جنایات جنگی در نوار غزه صادر خواهد کرد. معادلاتی که همه و همه، از نتانیاهو یک مُهره سوخته ساخته اند. فردی که اگر به رفح حمله نکند، افراطیون حاضر در دولتش موجب سقوط وی و دولت ائتلافی او خواهند شد و این مساله موجب خروج نتانیاهو از قدرت و مواجهه وی با سیلی از پیگردهای قضایی و تسویه حساب های سیاسی خواهد شد. 

اگر هم حمله بکند، این موضوع می تواند شدت و حجم فشارها علیه نتانیاهو و دولتش را چندین برابر افزایش دهد و تا حد زیادی ماهیت نامشروع اشغالگران اسرائیلی را در عرصه بین المللی بیش از هر زمان دیگری برجسته سازی کند. موضوعی که نه به نفع صهیونیست ها و نه متحدان غربی آن ها به ویژه در آمریکا است. از این رو، نتانیاهو بیش از آنکه برای نوار غزه و شهر رفح شاخ و شانه بکشد، این روزها آن ها را در هیبت کابوس های ترسناکی می‌بیند که دیر یا زود، سناریوهای ناامیدکننده و خطرناکی را برای وی رقم خواهند زد. 

منبع: الف

انتهای پیام/